清净 干净 空净

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2010年2月27日，农历正月十四，东方山弘化禅寺方丈正慈法师应黄石居士修学委员会众居士诚请，于慈湖禅院为黄石周边前来的五百名佛教信徒作了虎年的新春开示。以下是法师开示的录音整理文字。



虎年，虎年已经来了啊，又是新的一年，明天就是中国传统的节日，元宵节。每年应修学委员会在新年的时候给大家随缘讲一个开示。在新的一年开始，跟大家见个面，也等于是个交流的机会，这个形势能够延续下去最好。因为每年一次嘛，也是借这个机会，在新的一年，虎年，虎头之际，借慈湖禅院这个道场，祝在座的居士们，家庭幸福，身体健康，大家新的一年法喜充满，开开心心。

我们共同为这个道场祈福，为这一方的民众，为一方的社会祈福，祈求诸佛菩萨的慈光照耀，保佑这一方的信众，每个家庭，都幸福，都平安，家庭美满，福慧增长，阿弥陀佛。

佛门当中有一副好的对联，联文是这样说的：“法性本无年月日，真如哪有去来时。”这幅联文告诉我们一个什么道理？我们一年忙到头，忙过年，过年大家都很开心，这是我们传统的文化，这副联文就体现了佛教的一种文化。这个文化是个什么样的文化呢？其实在我们的佛性种子里头有一个不变的，不变的是什么呢？不变的就是我们的佛性。这佛性对我们来说，哪有年月日呢？每个人本来具足，本自具足，不增不减，不垢不净，不生不灭，不来不去，这就是我们的佛性。佛教总能给我们带来惊喜的智慧，这个佛法告诉我们另外一种真理，我们想不到的，原来佛教还有这么好的东西，就是我们本来具足。所以我们不要轻视自己，同时也不要轻视每一个人，为什么，因为我们都本自具足一个清净的佛性种子，所以说，我们都很了不起。不要认为师父了不起，弟子也了不起，所以在虎年的年头，大家都要有一点虎气。把学佛的劲头能够提起来，那就是说当勤精进，精进不退，四十二章经上讲“精勤不退”。所以说“法性本无年月日，真如哪有去来时”。

所以，我们每一个人应当更有信心，更具足正信，也就是说我们要相信自己，要具备自己的正信正念，相信自己，相信大家，相信这个社会。所以温总理说，信心比黄金还重要。学佛就是这样，就是要信！《大智度论》讲，“信为能入”，我们生不起信念，生不起信心，就不能相信大家，不能相信佛法，不能相信我们，你就没有办法进到佛门中。这好比刚才几个刚皈依的居士一样，他们不相信，他们没法进来。所以有时候，我给大家讲一个道理，我说，只要想皈依的人，我都会随时随地来成就他，这不是说我成就他，是佛法告诉我应该成就大家。我应该成就他皈依，因为只有入门，才有办法，如果你总是在门外徘徊，谁也没办法。这好像佛看着我们，但是我们没有成佛的愿望，佛也没有办法。所以我们说，愿意成就每一个有缘人来进到佛门，同时我也希望我们这一方的居士弟子们也能有这样的愿望。跟我一样，让更多的人加入到佛法当中来，进到佛门中来，因为这个佛门是真正的幸福之门，因为这个佛门能让大家真正的解脱烦恼和痛苦。所以这个门对我们来说，至关重要。

我说我当年出家，就是因为当时一个姓刘的老太太，因为她的一句话，而使我来到佛门，走了二十多年。人生往往因为有一个好的善缘，让我们走到了正道，这个正道就是我们的心灵走上了正觉之后，让我们在佛的慈光照耀下，我们就很幸福地生活，所以说我们是幸运的人。我这两年经常告诉一些朋友和信众居士，我说有信仰的人就是幸福的人。因为你内心中有三宝，因为有佛法，因为我们有依赖的地方，有佛，有法，有师，所以我们感到很温暖很幸福。现在的人虽然生活上很富裕，物质上很丰足，但是在心灵上是很空虚的啊。因为他们没有信仰可以依赖和信仰的依靠，最终没有信仰的归宿。人没有归宿感，在人生当中，在内心当中，是很难过的一件事情。所以说，一个人要有信仰，这就是说有信仰的人是幸福的人。

今天，在我们中国人过年的节日气氛中，也是最隆重的气氛中，跟大家见面，我感觉非常的开心。因为昨天，我们送走了东方山的一位老人啊，昨天夜里往生的啊，走的非常安详。他一生当中非常的简单，非常的干净，从没有什么是非，也没有什么太多的语言，就是这么一个老和尚，他安安静静地走过了他的一生，最终交待得很清楚，安安静静地往生西方。他跟他的弟子指云法师讲，他的愿望是把自己的骨灰洒掉，不要留下什么。人生本来就是没有带任何东西来，走也没必要带任何东西走，这就是他一贯的观念。但他的弟子们舍不得，他还是一直坚持。他弟子说，师父啊，你火化可以，但不要洒掉，留下来做个纪念。在他们的强烈要求下，前天中午他就跟他弟子讲，那好吧，既然这样，也不放东方山，就在灵乡小庙的边上，找个地方，面向西方，也不要找什么人看地方了，就找个地方，葬在这里。他自己安排了最后的归宿。这老人啊，说起来很平淡，我们听起来也很平常，但是啊，要说是做为一个出家人，我觉得是一件很欣慰的事。同时作为信佛的居士们，我也告诉大家，这个修行也好，学佛也好，其实很简单，所以我跟大家开示就是说，要讲一下“清净”。

其实，我们经常都在讲，一个人要清净，这个清净是什么含义呢？就是真心啊，要能够很踏实很安稳的。这种状态是一种安详的状态，一种自在的状态。这种状态怎么能感受的到呢？如果我们在烦躁的时候，我们能够让自己安静下来，清净下来，也让自己慢慢地安详下来，这就是清净。如果我们碰到的都是不顺的事情，甚至争吵过后，能让自己清净下来，能让自己安静下来，甚至能够让自己处于安详的状态，这就是修行。所以我一直在想，讲什么内容，去年我讲的内容不知道大家记不记得，我讲了三句话，一个是要感恩，一个是要知恩，一个是要报恩，我讲了三句话。今年也想讲六个字，第一是讲“清净”啊，其实我们作为一个俗家弟子也好，出家的法师也好，最难得的就是清净。

大家在念佛的时候，你能清净下来这个功德很大，当我们独自面对自己的时候，能不能清净下来呢？能不能让自己安静念一下佛呢？诵一阵子经呢？装一支香，供一杯净水，甚至买一点鲜花，买一点供果，让自己安安静静坐一阵子呢？大家尝试过没有，尝试一下清静的氛围，清净的世界，清净的能与佛相应的这么一种感受。这样的一个过程，就是清净的过程。所以人很简单，有时简直自己都不敢相信。但正是因为简单，我们反而忽略了，没有去做到。我们自己做不到。有时或者我们清净了一下，一下子想起来，这个家里面还有什么东西没捡，还有什么事没干，正因为清净才想起来，正因为清净让自己想起许许多疑点，生起许许多多念头，但是这个念头是让自己理智的一个境界，这个念头是让自己清醒的一个念头，这都是好的念头，我们这样好的念头太少。

我们为什么不清净呢，这个不清净是怎么的一个表现呢？老是想着自己，老是忘了别人，这叫不清净啊。如果我们清净的话，我们老是想着佛菩萨，老是会想着别人，我还应该做点什么，这就是清净。我们是不是这样呢？我们扪心自问，我们往往相反，老是想着自己，你为什么不对我好一点点呢？你为什么不对我说几句好话，老是说一些不想听的话，这就是不清净。反过来就是清净。如果我们运用观音菩萨的耳根圆通，把顺耳的话听的很清净，把逆耳的话，我们也修炼得很清净。那你的心就清净了。所以说，我们要学会清净。先送大家两个字，大家说好不好？（众答：好！）

为什么讲清净？这可能因为我现在也很忙，老是没有安静的时候，因为要做药师道场，并且想的很多，我们要建黄石的地标建筑，甚至要建湖北的地标建筑，甚至我们要在中国的佛教史上，要为药师佛留一个道场，一直在想这个事。当然还有其它的杂念。刚才跟我们邓老在讲念佛的一些感受，一些体会。其中有很多步，有一步叫不夹杂，不夹杂许多不太好的东西，我们杂念太多，东西太多了，这个念头太多了，有好的，有不好的，要排除我们内心当中，身体当中，这些不好的东西，夹——太多，杂——太乱。所以我们身、口、心要统一，统一之后呢，你感觉到很轻安，很愉乐，你感觉到精神很饱满。所以我们要以佛法的甘露，这种慈悲，这种圆满的精神来改变我们的身体和心灵，甚至改变我们的相貌。真的是这样。

我记得我们小时候，苏老师告诉我们，只要你好好学，好好修，好好念佛，多存好心，多说好话，一切都可以改变。最简单从相貌上改变，再从思想上转变，甚至你的气质都能改变，这一说是二十多年了，我至今还记得，我觉得他的话对我很受用。的确，只要我们用心，深入经藏，我们的确能够智慧如海。我们真的用了心来念佛，来拜佛，来诵经，来求忏悔，的确，我们一切都可改变，所以说，我会经常提醒自己，哪怕睡觉之前也尽量提醒自己，提起正念。时常提醒自己，要提起正念。因为人总是在想些问题，在思考一些问题，所以要五蕴皆空，要照见五蕴皆空，才能度一切苦厄啊。苦就是痛苦，厄就是厄运，怎么样去摆脱啊？照见五蕴皆空，就能得解脱。所以佛法就是在我们的生活。