清明梦第二章
已有 1081 次阅读2014-1-28 22:12
|个人分类:控制自己的梦
清明梦的技巧
尽管有关清明梦的概念早在千百年前就已经出现在世界各地，但对于绝大多数人来说，这仍然是一个陌生的概念。极少数人在童年的时候会偶尔体验过清明梦的现象，在成年之后这种现象会相对比较少见。这些人往往是在类似的体验过后感到困惑，才会主动获取到有关清明梦的知识。而更多的人，则是通过类似《盗梦空间》这样的影视作品才了解到清明梦的概念。
一、了解清明梦
这部入门教程不是有关梦及清明梦的专业、科学的学术著作，我们不会将重点放在清明梦的现象及本质的研究上。关于这些理论，早在几十年以前，世界各地的科学家已经开始深入研究，目前已经取得不少研究的成果。如果你对这些研究感兴趣，可以参考这些学者相应的著作。比如安德烈·洛克的《夜间思维》及克里普纳、柏格莎朗和迪卡瓦荷所著的《超凡之梦》等等书籍。
这些研究的结论都表明，清明梦是多种多样的梦境现象中的一种，与普通的梦境所不同的地方是在清明梦状态下，梦者可以有接近清醒状态时的思维能力。并且通过一定的技巧及训练，清明梦这种体验是任何一个普通人都可以获得的。虽然要使这种体验经常发生，或者在梦境中保持长时间的清醒状态是比较困难的，但仍不妨碍许多人对此不断的尝试与探索。
之所以这些人会对清明梦体验如此着迷，很大程度上是因为在清明梦的状态下，梦境会变得相当得非凡与神奇。诸如飞行、变身等现实生活中不可能有的体验都可以在清明梦中轻松获得，很多人比较沉迷于这种体验，从而反复尝试如何能够获得更长时间、更稳定的清明梦体验。
而更多有过多次清明梦体验的人则会慢慢发现，在这种超凡的梦境下，自己的思维会变得相当活跃。特别是一些创造性的思维会比现实生活中更加敏锐，用通俗的话来说，在这种梦境下，人们的灵感会相当丰富。而根据许多史料的记载，有不少相当伟大的发明的艺术创作就是在这样的梦境中诞生的。
正是这些原因，使得这些人不断寻求一种可以相对轻松的获得清明梦体验的方法或者技巧。经过很长一段时间的摸索与积累，特别是最近几十年的探索，目前已经有了许多这方面的经验分享。尽管这些技巧来源于不同的文化背景，而且效果也比较有限，并不能让所有的人都可以很容易的感知清明梦。但我们相信，随着时间的推移，清明梦这种体验将被更多的人所熟知并且喜爱。
而我们这部入门教程的目的，就是整理和归纳现有的诸多清明梦方法与技巧，让清明梦可以更加的流行普及。同时，通过这些方法的比较与梳理，让更多的人可以总结出最适合自己的手段，来获得清明梦的体验。
二、灵性的世界
除了少数天生具有清明梦能力的人之外，多数人在睡梦中的情节是被动和不可控制的，也就是我们所谓的普通梦。要获得清明梦的体验，则需要经过一些适当的训练，而训练的方法从千百年前的一些宗教技法，到近几十年来的一些知名著作，再到民间无数爱好者的个人经验分享，可谓千奇百怪。
这些方法中，有些著名的理论往往都包含着其特有的世界观，并且描述了一个个完整的心灵世界，或者说灵性的世界。让我们来罗列一下这些现有的，并且相对知名的方法：
梦观成就法
梦观成就法是藏传佛教的密宗法门之一，其主要目的是通过一些技巧和手段，可以让修持这一方法人获得意识清晰的梦境。这种方法追求的是一种高于普通梦境，甚至现实清醒状态下的意识状态。在这种状态下，人们的意识将更加细腻和清醒，从而达到一种超觉的智慧状态，以求最终达到天人合一的境界。这种方法需要相应的宗教信仰及上师的引导和加持，所以并不适合普通人的练习。
做梦的艺术
美国人卡罗斯·卡斯塔尼达在经历了三十多年的巫师生涯后总结了大量的著作，其中《做梦的艺术》一书是其有关梦境及清明梦的代表作。卡罗斯本人是巫师唐望的传人，他的所有著作主要就是记录了唐望本人所传授的观念与理论。这些理论传承了最古老的印弟安文化与智慧，虽然其对梦及清明梦有着不同的定义与诠释，但不难发现，其中的多数概念与佛教中的禅定法门有着不少共通之处。
这本书中所记录的方法已经被不少人验证过确实有效，其中所描述的做梦的第一道关口，即可以在梦中主动观察自己的双手，已经被很多人当作练习清明梦的基本任务。当然，这套理论因为有着其独有的世界观，可能无法被所有人接受，但这不妨碍其成为大众了解清明梦的最佳著作之一。
出体旅程
勃·亚兰·门罗因为在早年对人类的意识感兴趣，从而着手研究人们在睡梦中学习的可行性。不过在后来的研究中，他发现了一个特殊的现象，那就是在睡梦或者催眠的状态下，会出现一种类似灵魂出窍的奇特体验，也就是他后来所推广的出体经验。后来，门罗本人在出体体验的研究中投入了大量的精力，其本人也成为了公认的出体大师，并成立了专门的研究学院。
出体现象作为一种特殊的清明梦体验，广受争议。有的人认为这是一种真正的意识与肉体分离的状态，而也有人则认为这不过是一种特殊的清明梦。撇开这些争论先不提，门罗所提出的一些经验与技巧也同样被证实是有效的，在他的《出体旅程》一书中，详细介绍了这些方法和他的出体体验。但是，他的这些方法比较难掌握，学习和训练起来都有一定的难度，且未必适合所有人。此外，他的研究学院还推出了一种借助特殊音乐来帮助学员进入出体状态的方法，这些音乐被称为双脑同步音乐，也有一定的效果。
梦与意识投射
珍·罗伯兹是一名灵媒，她宣称自己可以与一位名叫塞斯的高灵沟通。所谓的高灵，按照她的说法，就是一种高于普通人类形态的人。他们以纯意识、或者说纯能量的形态存在，拥有比普通人更高的智慧与见知。通过塞斯的叙述，罗伯兹记录了大量他们之间的对话，并把这些记录整理成册，编著成了一套名为塞斯书的著作，包括一系列有关心灵成长，灵性空间等等的相关理论。
其中《梦与意识投射》一书，就是专门叙述梦及清明梦、出体体验的书籍。在这本书中，塞斯本人宣称梦境是人们意识的一种投射现象，通过一些技巧和方法，人们可以主动的进行这种意识投射，从而获得超凡的体验。在塞斯的诸多理论中，有着一套完全不同于普通认知的世界观，这些观念也是美国特有的“新时代”文化的典型代表。
有趣的是，勃·亚兰·门罗曾经与塞斯本人有过一次长时间的对话。
论星体投射
罗伯特·布鲁斯同样是一名致力于灵性研究的学者，他的著作《论星体投射》是一套完整的有关出体及清明梦的理论。在他的理论中，我们的世界除了肉眼可以观察到的物质层面，还有许多肉眼感知不到的灵性层面，并且这些层面是互相融合的。
而所谓的出体体验，是一种意识的投射过程，也就是说，当我们的意识投射到了这些物质层面以外的灵性层面，就有了超凡的体验。他把这种可以投射的意识形态称为星光体，这与藏传佛教中的一些理论不谋而合。
三、通常的技巧
在上一节中分享的这些方法和理论中，我们可以看到，这些方法有许多都受到了东西方传统宗教及近几十年来流行的新时代文化特征的影响。这些信仰与文化有些是相通的，有些则风格迥异，甚至有着完全不同于一般认识的世界观。
但不可否认的是，这些方法都经过许多人的验证，往往都是比较有效的，从而成为其广为流传原因。不过，因为具有宗教背景，受信仰不同的限制，这些方法与技巧往往并不适合所有人。所以，对于大多数人，特别是没有固定宗教信仰的人来说，与宗教、神秘理论等概念无关的技巧，可能更容易被接受。我们的教程在后面的叙述中也是尽量从生物学、心理学等方面来解析清明梦的现象及方法。
在上面的内容中，我们可以发现有多次提到了出体的概念，有关出体现象争论由来已久，我们的教程主要目的是分享与清明梦有关的入门技巧，而不是给相关的理论下终极的定义。这些争议可能在以后很长的时间内还会存在，为了避免不必要的麻烦和无尽的纠缠，在我们的教程中，会把出体现象看成是一种特殊的清明梦。以后，我们会有专门的章节讲述出体体验，这里先略过不提。
除了上一节中那些系统的、全面的理论，在练习清明梦的技巧方面，还有一些简洁的，与宗教与世界观无关的方法。这些方法往往更适合普通人的学习，而不用受信仰及文化背景不同的影响。我们同样来罗列一下，这些最常见的，并且被广泛证明确实有效的方法：
清醒梦记忆推导法
清醒梦记忆推导法简称MILD，由Stephen LaBerge提出这一概念。这种方法相对简单且容易掌握，其主要目的是通过一个特定的目标，来认清梦境中的怪异之处，从而让梦者认清自己正在做梦。这种方法在后来经过不少爱好者的改进，已经成为了最有效的清明梦技巧之一，我们将在后面的内容详细叙述这一方法。
清醒再入睡法
清醒再入睡法简称WBTB，也是一种被广泛证明确实有效的获得清明梦的方法。这种方法很简单，就是要求梦者先入睡一定的时间，然后起床活动，并保持一个小时的清醒状态，最后再入睡的过程。通过这一系列的手段，梦者会发现获得清明梦体验的机率大大增加。不过，这种方法的缺点也很明显，那就是会打破人们正常的睡眠规律，可能会引起睡眠不足和失眠。
睡眠周期调校法
睡眠周期调校法简称CAT，由Daniel Love提出。这种方法有点类似于清醒再入睡法，它主张的是让梦者提前九十分钟起床，然后通过不断地调整自己的睡眠周期，从而获得最佳的清明梦临界点。这种方法同样的确实有效，但和清醒再入睡法一样，会影响正常的睡眠规律，除了用于研究，我们的教程一般不推荐这种方法。
仪器引导法
通过一些特殊的仪器，让梦者在睡梦中获得外界的声光刺激，配合梦者的睡眠周期，比如快速眼动期，从而能让梦者体验到清明梦的方法就是仪器引导法。另外通过一些催眠音乐、特殊频率的音乐等手段来到达清明梦状态的方法，我们也可以将其纳入仪器引导法。这些通过外物的方法也同样不是我们所推崇的，一是这些方法有可能让梦者产生依赖性，二是目前还没有大量的数据来证明这些仪器对梦者产生的健康是否有影响。
除了这些方法之外，还有不少同样有效的技巧，比如著名的“灵魂之声”等等。在后面的教程中，我们会逐一讲述这些方法，以及更多新近出现的清明梦技巧。
