百年辛亥天津印记：舞台为阵地戏剧当武器
1911年12月3日，距离清帝退位还有69天。 傍晚，天津西门外韩柳墅疙瘩洼刑场，五花大绑的王钟声作了一生中最后一次演讲。行刑前，这位中国话剧的先行者严词拒绝斩首刑，“革命党人非畏死，但斩首野蛮，请改为枪击。”
面对毫无惧色的王钟声，刽子手拿枪的手不断发抖，第一枪竟然没有命中，最终连击13枪。
王钟声高呼“驱逐鞑虏，光复大汉”，壮烈牺牲。
王钟声(1881～1911)，原名槐清，字熙普，艺名钟声，浙江上虞人。辛亥革命志士，同盟会会员。1898年，留学德国攻读医学和法律。1907年，王钟声和马相伯、汪笑浓等人创办了中国第一所话剧学校“通鉴学校”和中国第一个新剧团体春阳社，编演新剧宣传民主革命思想。1907年11月，受李叔同等人在曰本组织的春柳社影响，王钟声等人排练《黑奴吁天录》在上海兰心戏院公演，首次采用分幕制，并在舞台上使用写实的灯光布景，给观众留下深刻印象。
1908年3月，王钟声与任天知合作，在上海春仙茶园公演王钟声根据英国作家哈葛德同名小说改编的5幕话剧《迦茵小传》。这次演出完全取消了锣鼓、唱腔，标志着中国早期话剧在形式上趋向定型。
1908年5月，王钟声来天津，和宋则久等人合办“天津新舞台有限公司”，在北马路大观新舞台排演《孽海花》、《林文忠公焚烟强国》、《宦海潮》等新剧。由于题材新颖，富有爱国主义精神，深受天津观众欢迎。
1911年三四月间，王钟声率剧团再次来津，在下天仙戏院和南市同乐茶园演出新剧《热血》、《鸣不平》、《秋瑾》、《黑奴吁天录》、《徐锡麟》等剧目，在社会上产生广泛影响。1911年9月，王钟声在北京被京师警察厅解递回浙江上虞原籍。
1911年武昌起义爆发，王钟声解脱监管，去上海[令页导]武装起义，上海光复后一度出任沪军都督府参谋长，成为12名[令页导]成员之一。
1911年11月，王钟声率万铁柱、徐光华、朱光明三人北上天津活动，在奥租界于家大院“移风乐会”会长刘子良家被捕，12月3日被天津镇总兵张怀芝杀害于西门外韩柳墅疙瘩洼刑场。同时罹难的还有万铁柱、徐光华，朱光明逃逸幸免于难。
津门初识王钟声
1909年9月25日(清宣统元年农历八月十二)，天津北马路官银号附近的大观新舞台，鞭炮齐鸣，人声鼎沸。
新舞台有限公司的董事长宋则久，站在剧场门外，笑容可掬地亲自迎接各界观众。
作为天津第一家尝试改良新剧(也称文明戏)的剧场，揭幕首演新剧《缘外缘》的消息早就传开了。特别是每天留出固定位置专卖女座的创举，打破了清军入关后妇女不准入戏园的禁忌，在天津各界成了轰动新闻，被各家报馆竞相报道。
为了一睹新剧大王王钟声的风采，这座可容纳七百余观众、两层砖木结构的剧场里，楼下池座和楼上包厢早已人满为患。
王钟声扮演的妓女真真“棒喝官场，言词激烈。而结婚离婚之际，又复风流妩媚，极缠绵之致”，观众“拍掌之声，震人耳鼓”。
宋则久赞许地看着舞台上的合作伙伴，大有相见恨晚之感。
说起两人的相识，还要追溯到1907年10月15日的天津《大公报》。
该报刊出一篇以春阳社名义发表的《意见书》，执笔者就是以改良戏剧为号召的王钟声。他在文章中公开声称要以演剧为手段“唤起沉沉的睡狮”。
王钟声通过戏台教化推动移风易俗、改良社会的主张，对宋则久产生重要影响，并成为他管理大观茶园的参考依据。
然而，令宋则久意想不到的是，神交已久的王钟声两年后竟然从上海来津登门拜访。与他同来的还有天津移风乐会会长刘子良，两人一起游说宋则久支持在天津推行改良戏剧。宋则久当即表示，请王钟声与其合作创建天津新舞台有限公司，并投资翻新大观茶园，增设转台以便表演新剧。
可是，王钟声来津仅仅是为了演戏吗？这还要从两年前上海公演的一出戏说起……
“黑奴”首演上海滩
1907年11月4日，上海圆明园路的兰心戏院不时传出依稀的锣鼓声。
“中国话剧的开山之作”、许啸天根据林琴南译美国斯托夫人长篇小说《汤姆叔叔的小屋》改编的五幕新剧《黑奴吁天录》，正式登上中国的舞台。
兰心戏院的门口和舞台边，都贴满红底白字的广告，广告上“主演钟声先生”的字样十分醒目。
此钟声先生，即是当年6月22日在上海戒烟大会上做《创设红十字会之理由》演讲，名声“大噪于上海”的戒烟委员、27岁的王熙普。
当年《申报》7月3、4、5日，连续三天全文发表了这篇文采斐然、立意深远的演讲辞，“不立红十字会以拯救于平时，不成红十字军以救济于战时，不但为国民之耻，抑亦国家之耻也；不但为国民之危，抑亦国家之危也！”
王钟声的精彩演讲，给出席禁烟大会的上海万国红十字会(中国红十字会的前身)总董、著名慈善家沈仲礼留下了深刻印象。在沈仲礼的资助下，王钟声等人先后创办了中国第一所话剧学校通鉴学校和中国第一个新剧团体春阳社。
《黑奴吁天录》连演三天，王钟声在戏中饰演女奴意思赛，轰动上海。
演出最后一天，王钟声应上海南市官督商办铁路局之托，在演出结束时，登台发表反对英国侵犯中国铁路权的演说。
此前的10月20日，清[正攵附]电令江浙铁路公司接受英国150万英镑的借款，修筑苏杭甬铁路。消息一经传出，江浙一带的绅士和民众群起反对，指出苏杭甬铁路借款会导致内地人心瓦解。
在王钟声的鼓动下，观众纷纷当场购买筑路股票，以筹措筑路款项。半个月后，江浙两省爆发保路运动。
这种“议论与时事相激射”的表演方式，奠定了以后中国文明戏演出的模式，即常常在舞台上脱离剧情对时事大发评论。1928年在戏剧家洪深的提议下，这种舞台艺术正式定名为“话剧”。
令人意外的是，一炮打响的王钟声却突然在上海滩的舞台上消失了……
天下谁人不识君
1908年5月的一天，北京鲜鱼口天乐茶园，观众们无不瞪大了眼睛，一向唱大轴的杨小楼、梅兰芳竟然都坐在台下，观看从上海来的一个新剧团演出的《宦海潮》。
应天乐茶园老板、梨园领袖田际云(艺名响九箫)的邀请，王钟声带领春阳社多次来京和田际云的玉成班联合献演，与杨小楼、梅兰芳、尚和玉等京剧著名演员同台演出，并主演“大轴”。一时之间，名动京城。
后来据梅兰芳回忆说，“我那时也在钟声前面，演过《落花园》、《彩楼配》等折子戏，我曾看过钟声演过的《禽海石》、《爱国血》、《血手印》等新戏。我以后排演时装戏就是受他们的影响，其中《宦海潮》那出戏，还是根据钟声演的新剧改编为京剧的。”
在王钟声带动下，天津的许多专业戏曲艺人也开始尝试编演文明新戏，后来鼎鼎大名的河北梆子女演员刘喜奎，就曾经在王钟声指导下演过《爱国血》、《宦海潮》等文明新剧。日后成为京剧四大名旦之一、当年尚未出师的荀慧生，也曾在天津与王钟声同台演过新剧。
舆论对王钟声的新剧一片称颂声。当年，学生时代的吴宓(国学大师)看王钟声新剧，只觉得演的都是家庭上、社会上的真情实状，感人至深，超过了旧戏数倍，“每到惟妙惟肖之处，台下观众直觉现身局中，亦若果有如此其人，而亲睹其如此之事者”。
报纸评论王钟声的表演，“无不神行毕肖，时或长剑戎衣，而为勇夫健儿，时或柔声娇态而为秀媛名姝；或嬉笑怒骂，或慷慨悲歌，皆足励人观感。”
1910年出版的《天津名伶小传》(作者署名影剑客)开卷第一篇就是《钟声先生传》，最后赞道：“法国之福禄特尔，英国之赛特比尔(今译莎士比亚)及曰本川上，至今尤为国人所崇敬，不意我国亦有与之匹偶者矣。”
此时的王钟声，俨然是清末名闻天下的新剧家，报章屡屡报道，“所到之处，观众为之疯魔。”
然而不为人知的是，这位中国话剧史上第一位大明星还有另一个秘密身份。
出师未捷身先死
1911年11月3日，上海四马路丹桂第一台剧院的后台，在上海消失一年的王钟声突然现身。
当晚，上海武装起义爆发。一直活跃在新剧舞台上的王钟声的真实身份，此时才正式揭晓。
原来，这位早年留学德国攻读医学和法律，“其父执类多显者，昆仲数人各宦于湘、桂、黔、蜀”，亦曾任桂抚幕僚、法政学堂监督(校长)及洋务局总办的“官二代”，却是一个立志反清的同盟会会员。
其实，王钟声投身戏剧，就是因为“中国要富强，必须革命；革命要靠宣传，宣传的办法，一是办报，二是改良戏剧”。
在王钟声心里：舞台就是革命的阵地；戏剧就是革命的武器。
1908年7月，王钟声的春阳社因为在浙江排演新剧《秋瑾》被迫害驱逐，成员谢日光被捕，春阳社和通鉴学校被查封。
1911年7月17日，因为在北京“编演新戏，诋毁朝廷”，清[正攵附]在天乐戏园拘捕田际云等数十人，田际云被捕羁押百日。受此案牵连，王钟声被判刑一年，押解回浙江上虞原籍，“交地方官严加管束”。
当年10月10日，武昌首义爆发，身陷囹圄的王钟声设法脱身，潜回上海。
彼时，上海伶界的演员都已参加商团公会，而商团是武装起义中的主力。起义当晚，剧院照常演出。王钟声从后台借了一套军装、一把指挥刀，把自己武装起来。
戏一散，团员们马上围拢过来，焦急地问：“我们怎么办？”
王钟声抽出指挥刀，冷静发令道：“赶赴南市南操场集合，攻打江南制造局！”
江南制造局是清[正攵附]主要军火制造厂，当时储存有大批军火枪炮。
李宗武在《辛亥革命上海光复纪要》中写道：“商团千余人任正面主攻，敢死队作前锋与清军相持枪击了两个多小时。”
团员潘月樵(九亩地新舞台京剧武生演员)发现制造局的大门两侧有木栅栏，可火攻。附近杂货铺店主自动捐助火油数听，纵火焚烧。团员许奇松又从制造局炮兵营护墙沟内夺得钢炮一尊，对准大门开炮轰击，守军纷纷逃走。
上海光复后，作为伶界商团首领的王钟声，被推为沪军都督府12名成员之一。
然而半个月后，王钟声却再次出现在天津。
12月1日天津《大公报》刊发，“上海革军参谋部长王熙普，闻即前在津京演唱淫戏递解回籍之王钟声也。闻现在又来运动起事……”
梅兰芳在《戏剧界参加辛亥革命的几件事》中回忆：王钟声到天津后，住在奥租界移风乐会会长刘子良家里，秘密召集同道，酝酿举事。由于谋事不密，暴露身份过早，直隶总督陈夔龙密令南段警察总办杨以德事先疏通奥领事，于12月2日晚到刘子良家里把王钟声和刘子良等六人逮捕，还搜出一颗都督印信和文件信函等等。
1911年12月3日，新剧运动的倡导与实践者、著名辛亥革命志士王钟声，在天津西门外韩柳墅疙瘩洼刑场被清[正攵附]杀害。
惊闻噩耗，心如刀绞的宋则久在大观新舞台悬挂王钟声大幅照片，悼念昔日改良戏剧的合作伙伴。
自此，国内演文明戏的后台，纷纷挂上王钟声的照片，表示对这位新剧伟人的尊敬和怀念。
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