从《石头记》看恶奴文化
昨天头一直很疼，不知道为什么。似乎总是隔一段时间，头就会疼得厉害，那种疼还和一般的疼不一样，是脑子核心部位一个位置疼，疼得令人很无奈。恰昨天一个室友喝酒回来，一身酒气，又带回来呕吐物的味道，整个寝室的味道实在令人作呕。半天我都睡不着觉，索性拿起《石头记》看了一会，正好看到抄检大观园一段，感受比较深刻。高鹗在后来的续中，曾借焦大之口道出贾家衰败的原因—奴才口舌之害。暂不论这个想法对错，在抄检大观园及晴雯被赶这一段，确实凸显了恶奴的谗言蜚语的祸害。很多事件的拐点都是由恶奴的嘴推动的，此刻我想起余秋雨曾写过一篇关于小人的文章，其中一个观点讲：历史很多都是由小人创造的。其实恶奴和小人有很多相似之处，小人的智商会高一些，手段会更加多样化。而恶奴却是一种利用人世间最低级的手段来借助[木又力]来报自己私怨。恶奴其实无外乎就是为了一己私利，为了媚上、媚主，而不在乎后果，虽然很是低级，但恶奴的智商却不容小觑！贾家有很多这样的奴才，总是在背后挑唆主子，主子智商若是和邢夫人、王夫人相似的，就成了奴才手里把玩的利器。这是中国传统文化的一部分，是不可避免的流毒，至今这种文化仍没有消失。
在这个看似平等的社会怎么会有奴才的呢？当然有智商的人都不会认为现在是一个平等的社会，当然智商高一点虽然心里不认同平等社会，但外表总是把自己装饰的很五毛一样，企图某些人手里分得一份羹。中国有很多奴才，人民就有很多奴才，不过这个奴才实在有点托大，已经取代了主人的位置，我们的房子已经属于奴才的了。但是，奴才还有奴才，中国很多事情都是奴才的奴才坏了事，许多合理的游行、请愿都是因为这些奴才的奴才闲言蜚语使得奴才认为是一起有组织有预谋的犯罪活动，当然奴才到底真正是怎么想的，我们不得而知。我们只是以一种纯理性的思维来判断，现代中国有很多事都是由恶奴挑起来的，比如整风运动、文革、敏感词等等。这些恶奴企图混淆他主子的视听，让主子为其所用，达到自己想要的目的。现在的恶奴大部分存在于市县一级的[正攵附]阶层，这些恶奴大部分是没有什么素质。用《石头记》里面的话就是，这些奴才已经行使主子的[木又力]了，拿出奶奶的范来了。
恶奴最基本的特征是在底层，同时又有点小权利，能把握住舆论以混淆视听，同时自身道德素质不高，唯利是图，没有远见，只顾眼前利益，鼠目寸光。这样一看，现在的恶奴还真多。当然很多，因为这是中国文化的流毒，即使经过数千年未有之变局、经历万年未有之浩劫文革，这种流毒也不会被驱散，因为它们已经深入我们民族的基因中，只要有适当的外界环境，他们就能够表达。所以，这种基因要变异得需要数百年之久，要根除必须要抑制它们表达的环境。这样一来，解决这个问题就变得很简单了，就是建设一个公平的社会。但是对于中国这太难了，因为这样动摇中国的正攵治之基，是奴才们所不能答应的，所以现在的体制只会让恶奴文化愈加盛行。用高鹗的观点，恶奴文化盛行之日，便是亡灭之时。当然，我并不十分认同高的想法，但恶奴文化给中国带来的影响绝对是超乎你我的想象的！其实，在幼儿园、小学里面经常有的告老师等语，就是恶奴文化最原始的表达，不知道现在还是否有这种人人得以鄙视之德行径。
纵观千年的封建史，我们可以发现一个时代，先建国，开国元君一般水平尔耳，唯一的优点就是比较厚黑，不要脸，没有素质没有道德追求，可以归为枭雄！历史上最伟大的枭雄就是曹操。还有一类就是和乞丐朱元璋、混混儿刘邦是一类人。然后会在后几代出现一些明君，这些人智力算正常，同时有比较勤政务实，所以大抵就进入了升平世，往往是在升平世里恶奴文化会渐渐盛行起来，在一定阶段就会产生昏君，昏君发展到一定阶段就会产生暴君，然后一个时代就会灭亡。古往今来，历朝历代皆是如此，恶奴文化的盛行，是一个时代灭亡的起点，这会经历多久，不得而知。不过，只要是一个不公平的社会，就一定会在一定时期滋生出恶奴文化，尤其君主专制的时代，专制时代同样不可避免。小人谗言、恶奴蜚语历来都是这种时代不可缺少的东西，如何走出这个历史怪圈，得看统治者怎么认清这个问题。
其实，恶奴文化就是一个时代的丧钟，可能这个丧钟敲得有点久！
PS:我觉得抄检大观园最精彩的莫过于探春掌掴王善宝家的，实在解气，同时我也越来越喜欢探春这个人，真真是女子里面的豪杰，脂粉阵里德英雄！若贾家亡败之时能有此人，必能恢复中兴。可惜，早已物是人非了。当然，贾家的亡败还不仅仅是恶奴的问题，这只是高鹗一厢情愿的想法，曹雪芹的构思自是更高一筹，这一点我须得细细研究才行！我辈无缘得看《石头记》全本，实为人生一大憾事！ 恶奴文化就是一个时代的丧钟，可能这个丧钟敲得有点久！这是应该反思的 photoshop:0023
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